В воскресный день 24 сентября 2023 года после Божественной Литургии в Воскресной школе во имя Святого праведного Иоанна Кронштадтского прошли учебные занятия. Традиционно встреча преподавателей, родителей и детей началась с совместной трапезы и чтения Жития святых.
Для младшей и средней групп состоялись занятия по «Введению в Закон Божий», декоративно-прикладному творчеству, репетиция в театральной студии. Рождество Пресвятой Богородицы, житие святого праведного Иоанна Кронштадтского, красота Божьего мира – основные темы первого учебного дня в воскресной школе.
21 сентября 2023 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии в мужском монастыре Новомученников и Исповедников Церкви Русской города Новосибирска, была совершена Божественная Литургия. На Литургии молились настоятель монастыря игумен Гурий (Прокичев), братья монастыря, послушники, прихожане.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы является первым в новом церковном году, потому что, Рождество Божией Матери положило начало Новому Завету и нашему спасению.
Всех сердечно поздравляем с великим праздником Рождества Пресвятой Богородицы!
Тропарь праздника (глас 4)
Рождество Твое, Богородице Дево,/ радость возвести всей вселенней:/ из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/ и, разрушив клятву, даде благословение,// и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Кондак (глас 4)
Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.
Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим святых Твоих родителей,/ и всеславное славим// рождество Твое.
В нашем монастыре проводится Таинство Крещения. К нам приезжают совершенно разные люди, кто-то принимает решение креститься уже в зрелом возрасте, кто-то привозит младенцев. Однако в последнее время мы заметили постепенное нарастание тенденции полного незнания сущности Православной веры и самого Таинства Крещения людьми, которые хотят это Таинство воспринять.
Игумен Филарет (Рекайкин)
УСЛОВИЯ ДОПУСКА К КРЕЩЕНИЮ
К крещению может быть допущен всякий, кто свободно и сознательно принимает Православную веру, то есть он готов исповедать пред людьми свою веру в Личного Живого Бога — Творца мира и Небесного Отца, и в Сына Божьего Иисуса Христа как Спасителя своего, всех людей и мира. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» — сказал Господь Иисус Христос и заповедал Апостолам сперва научить, а потом крестить (Мк. 16:16; Мф. 28:19).
Иеромонах Петр (Курилкин)
Поэтому после долгих обсуждений было приняты следующие требования к желающим принять Крещение :
Если крестится младенец:
Крестные родители должны быть людьми воцерковленными, регулярно посещающими церковные службы, знающими основы своей веры. Просим с пониманием отнестись к этому, ведь человек, который сам не посещает храм Божий, не знает ничего о Православной вере, не сможет ничему научить и своего крестника, а ведь именно крестные родители отвечают за духовное воспитание своих крестных детей. Согласно рекомендациям Святейшего Патриарха, с 2014 года крестным родителям (или самому крещаемому) необходимо пройти курс огласительных бесед.
Основы Православной веры кратко, но точно изложены в Символе веры, который является неотъемлемой частью Таинства Крещения. Поэтому крестные родители должны быть способны во время совершения Таинства прочесть за своего крестника Символ веры наизусть.
Если Крещение принимает дееспособный человек старше 14 лет:
Все требования, предъявленные выше к крестным родителям, относятся к самому крещаемому. Желающий принять Крещение должен быть способен объяснить в Кого, как и почему он верит. Обязательно знание Символа веры. Если в случае с крестными есть возможность при возникновении затруднений продолжить чтение по молитвослову, то у самого крещаемого такой возможности не будет, поэтому взрослые люди, готовящиеся принять Таинство Крещения просто обязаны знать Символ веры наизусть.
1/14 сентября Православная Церковь празднует церковное новолетие – начало нового церковного года, которое в соответствии с византийской традицией именуется Началом индикта. В Римской империи начало индикта было началом финансового года. Сам индикт – одна пятнадцатая часть индиктиона – 15-летнего промежутка времени, который утвердился при императоре Константине Великом. Официальное византийское счисление по индиктионам начиналось с 1 сентября 312 года. В христианской Церкви календарное счисление по индиктам было введено в царствование Юстиниана I (527–565).
Основным смыслом богослужения в Новолетие (1/14 сентября) является воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос прочел пророчество Исаии (Ис. 61, 1–2): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И добавил: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4, 16–22).
Со времени пришествия в мир Спасителя человечеству дарована Богом возможность спасения – избавления от несвободы (рабства греху), стяжания добродетелей (богоподобного совершенства) и даже обожения. Именно это должно быть целью и содержанием всей жизни христиан, а более конкретно – наступающего нового церковного года.
