Рождественская служба

Праздничное Рождественское богослужение

В ночь с 6 на 7 января совершена Божественная литургия в честь  праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель Епархиального мужского монастыря игумен Гурий (Прокичев) совершил великую вечерню в храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской города Новосибирска.

В Рождественскую ночь служили: игумен Филарет (Рекайкин),иеромонах Петр (Курилкин),  иеромонах Павел (Перелыгин), диакон Димитрий Мелехин.

Песнопения великой вечерни исполнил певчие клироса храма в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

По окончании Литургии было зачитано Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви и совершено славление празднику.

 

Настоятель игумен Гурий (Прокичев)  поздравил сослужащие духовенство и молящихся прихожан с праздником Рождества Христова !

 

 

 

 

 

 

 

 

Рождественские жемчужины: таинственная глубина песнопений

О чём говорят песнопения Рождества.

Часть 1.

Вот и наступает великий праздник Рождества Христова, заканчивается долгий Рождественский пост. В церковных службах тема грядущего праздника постепенно занимает всё больше и больше места, вытесняя остальные. Прислушаемся к тому, что поется в эти дни в храмах.

Раньше всего, в самом начале поста, начинают петься ирмосы (начальные куплеты) Рождественского канона: «Христос раждается – славите! Христос с небес – срящите (встречайте)! Христос на земли – возноситеся! Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!» Эти слова, дышащие ликованием встречи с Господом, написал в VIII в. св. Косьма Маюмский, друг св. Иоанна Дамаскина (автора второго Рождественского канона). Он переложил на музыку слова из проповеди свт. Григория  Богослова: «Христос рождается – славьте! Христос с небес – выходите навстречу! Христос на земле – возноситесь! «Воспойте Господу, вся земля» (Пс.95:1)! И скажу обоим в совокупности: «да веселятся небеса, и да торжествует земля» (Пс.95:11) ради Небесного, потом Земного! Христос во плоти – с трепетом и радостью возвеселитесь, с трепетом по причине греха, с радостью по причине надежды… Опять рассеивается тьма, опять является свет; опять Египет наказан тьмой, опять Израиль озарен столпом. Люди, сидящие во тьме неведения, да «видят великий свет» ведения (Мф.5:16). «Древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17)».

Читать далее

Великомученица Анастасия Узорешительница

Великомученица Анастасия Узорешительница, Римляныня, Иллирийская,  день памяти  4 января.

Святая великомученица Анастасия, родом римлянка, пострадала за Христа в гонение при Диоклетиане. Отец ее был язычником, мать – тайной христианкой. Учителем святой Анастасии в юности был благочестивый и образованный христианин Хрисогон. После смерти жены отец выдал святую Анастасию за язычника Помплия, но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство.

Переодевшись нищенкой, в сопровождении только одной служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа. Когда служанка рассказала обо всем Помплию, он подверг жену истязаниям и запер ее дома. Тогда святая Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал святую вооружиться терпением, прилепиться всей мыслью ко Кресту Христову, приготовляя себя к служению Господу, и предсказал скорую гибель Помплия в море. Через некоторое время, отправляясь с посольством в Персию, Помплий действительно утонул.

Горькая тема…

Как избежать развода…

В евангельском чтении (Мк. 10:2-12) Господь говорил о разводах, и эта тема горькая, особенно для нашего времени, потому что вряд ли когда-то было столь же много разводов в нашем народе, как сейчас. И Господь в беседе с лукавыми совопросниками, которые к Нему подходили, объяснил, что Моисей разрешил в Ветхом Завете разводиться из-за жестокосердия иудеев. Это значит, что если бы было запрещено разводиться, то в таком случае иудеи просто убивали бы своих жён тайным образом, и вот чтобы не допускать большего зла, было сделано в Ветхом Завете такое послабление.
При этом Христос указывает, как должно быть по-Божьему: один раз и на всю жизнь. Однако же, к сожалению, мы как христианский в целом народ, остаёмся столь же жестокосерды, как и эти древние евреи, раз Церкви пришлось пойти на различные исключения, во многих случаях признавая то, что люди уже разрушили свой брак, и хотят вступить в новый брак.

Читать далее