Святое Богоявление

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

 

Крещение Господне (Богоявление)

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – великий двунадесятый праздник в воспоминание Крещения Спасителя. Господь Иисус Христос, достигнув, по человеческому естеству, тридцати лет, всенародно вступил в Свое открытое служение для искупления рода человеческого (по ветхозаветному закону ранее тридцати лет принимать сан учителя или священника не дозволялось). Спаситель пришел на реку Иордан, при которой святой пророк Иоанн Предтеча приготовлял народ иудейский к принятию обетованного Искупителя,– и принял от Иоанна крещение в водах Иордана (Мф. 3, 13–17;Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–22).

Богоявлением этот праздник называется потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех Трех Лиц Божества: Бог Отец из отверстых Небес свидетельствовал о крещаемом Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна Предтечи, Дух Святой в виде голубя сошел на Сына, подтверждая таким образом Слово Отца (Мф. 3, 17), то есть засвидетельствовал об Иисусе Христе, что Он не пророк, подобный древним пророкам, и не ангел, но Единородный Сын Божий, сущий в лоне Отчем.

Читать далее

Богослужение в Крещенский сочельник

Всенощное бдение в канун праздника Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

 

Вечером, 18 января 2025 года, в канун праздника Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель мужского монастыря игумен Гурий (Прокичев) совершил всенощное бдение в   храме новомученников и исповедников Церкви Русской  города  Новосибирска.
Настоятелю сослужили клирики монастыря: игумен Филарет (Рекайкин), иеромонах Петр (Курилкин), иеромонах Павел (Перелыгин) и диакон Димитрий Мелехин. Богослужебные песнопения исполнил  клирос храма.
Во время всенощного бдения были совершены великое повечерие, лития с освящением хлебов, вина и елея и утреня с чтением Евангелия и помазанием всех молящихся освященным елеем. По окончании богослужения отец Гурий благословил и  поздравил прихожан с праздником Крещения Господня  и напомнил, что завтра в день праздника,  также будет совершён чин освящения воды.

Фото и видео службы

Читать далее

В Епархиальном мужском монастыре прошли праздничные службы по случаю праздника Святого Богоявления

           В Крещенский сочельник в храме прошла торжественная служба накануне праздника Крещения Господня 

 

Навечерие праздника Богоявления

17 января 2025 года, в день предпразднства Богоявления,  иеромонах  Павел (Перелыгин)  совершил Царские часы и изобразительны в храме Епархиального мужского монастыря, с ним сослужили духовенство храма. Молитвенное участие в Богослужении приняли   прихожане храма.

18 января в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) в храме при Епархиальном мужском монастыре прошли торжественные богослужения.  Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста и чин Великого водоосвящения в храме новомучеников и исповедников Церкви Русской совершили клирики монастыря: игумен Филарет (Рекайкин), иеромонах Павел (Перелыгин), иеромонах Петр (Курилкин) и диакон Димитрий Мелехин. Богослужебные песнопения исполнил  клирос храма.  По окончании Божественной литургии была совершена вечерня праздника Богоявления с чтением паремий и чин великого освящения воды. После освящения отец Павел окропил молящихся святой водой. Затем было совершено славление празднику.  В завершение богослужения иеромонах  Павел (Перелыгин) поздравил верующих с сочельником и наступающим праздником Богоявления,  и объявил, что завтра в день праздника будет совещаться  Божественную литургию Василия Великого, а после Литургии также будет совершен чин великого освящения воды.

Читать далее

Пророк Малахия — последний пророк Ветхого Завета

Пророк Малахия

Пророк Малахия — один из ключевых персонажей, завершающих эпоху Ветхого Завета. Его миссия символизирует финальный призыв Бога к израильскому народу перед многовековым периодом пророческой тишины. Этот последний голос Ветхого Завета обращается к сердцам людей с обличением, предостережением и надеждой.
После освобождения иудеев из вавилонского плена по указу персидского царя Кира народ вернулся в Иерусалим. Однако несмотря на восстановление Храма, духовный настрой ослаб. Повседневная рутина, экономические сложности и внешний гнет потушили былую ревность. Ритуалы продолжались, но сердца отдалились от Господа — вера превратилась в формальность.
Пророк появился в период, когда вера народа угасла. Священники исполняли свои обязанности механически, семьи были разрознены, а многие сомневались в Божьей любви и справедливости.

Читать далее