Всенощное бдение, чин выноса Креста Господня

 

Вечером 22 марта 2025 года, в канун Недели 3-й Великого поста, Крестопоклонной, настоятель мужского монастыря игумен Гурий (Прокичев) совершил всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня в храме новомучеников и исповедников Церкви Русской, Епархиального мужского монастыря, города Новосибирска.

За всенощным бдением ему сослужили клирики: игумен Филарет (Рекайкин), иеромонах Павел (Перелыгин), иеромонах Петр (Курилкин) и диакон Димитрий Мелехин.
Богослужебные песнопения исполнил клирос храма под управлением Анастасии Глухаревой.
После великого славословия настоятель игумен Гурий под пение «Святый Боже…» совершил чин выноса Честного и Животворящего Креста Господня для поклонения.
По возложении креста на аналой духовенство в храме пропело: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», совершив земные поклоны.
Все молящиеся за богослужением были помазаны освященным елеем игуменом Гурием.
По окончании богослужения настоятель благословил собравшихся в храме.

Крест будет находиться на середине храма до пятницы Крестопоклонной седмицы.

Всенощное бдение в этот день имеет ряд особенностей: полиелей и чтение Евангелия совершается не в центре храма, а в алтаре, где на престоле возложен украшенный живыми цветами Крест Господень.  Чин изнесения (выноса) Креста из алтаря храма и поклонение Ему совершается в Крестопоклонную Неделю для того, чтобы напомнить верующим о Крестных страданиях Спасителя и через это укрепить их ревность в прохождении поприща Великого поста. Синаксарий этого дня (церковное поучение, читаемое по 6-й песни канона на утрени) говорит об этом так: «Четыредесятодневным постом образом неким и мы распинаемся, умерщвляеми от страстей, горести же чувство имамы, унывающе и низпадающе: предлагается честный и животворящий Крест, прохлаждая и утверждая нас, и воспоминая нам страсти Господа нашего Иисуса Христа, и утешая. Аще Бог наш нас ради распятся, колико подобает нам Его ради деяти, облегчая же болезни наша предложением Владычних скорбей, и воспоминанием и упованием, Крестом славы? Яко бо Спас наш на Крест возшед, прославися бесчестным жительством и огорчением: сице подобает и нам деяти, да и спрославимся Ему, аще и нечто некогда страждем печальное…».

Фото и видео службы 

Читать далее

Сорок Севастийских мучеников

Сегодня память  святых  40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

 

В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

Читать далее

Полиелейное богослужение в канун дня памяти сорока Севастийских мучеников

 

 

Вечером 21 марта 2025 года, в канун дня памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, иеромонах Павел (Перелыгин),  совершил    полиелейное богослужение в Епархиальном мужском монастыре в честь новомучеников и исповедников Церкви русской, города Новосибирска.
За богослужением  были совершены вечерня и утреня,  после чтения Евангельского зачала  иеромонах Павел помазал  собравшихся в храме на вечернее богослужение  освященным елеем.  По окончании богослужения  отец Павел  благословил верующих .

 

Фото службы

Читать далее

Мученики Амморейские

Сорок два святых мученика в Амморее: Константин, Летий, Феофил, Феодор, Мелиссен, Каллист, Васой и прочие с ними.

 

42 мученика Амморийских

Во время войны между греческим императором Феофилом (829–842) и сарацинами, последним удалось осадить город Амморею в Галатии. В результате измены военачальника Вадитзиса Амморея пала, а сорок два ее защитника – воина были захвачены в плен и отправлены в Сирию. В течение семи лет томительного заключения пленников тщетно убеждали отказаться от христианской веры и принять мусульманство. Они упорно отвергли все лестные предложения и мужественно выдержали страшные угрозы. После многих пыток, так и не сломив дух воинов-христиан, их осудили на смерть. Стойкость святых надеялись поколебать и перед самой казнью. Воину Феодору говорили: «Нам известно, что ты, оставив священный сан, стал воином и проливал кровь. Ты не можешь надеяться на Христа, – признай Магомета». Но мученик уверенно отвечал: «Я не отрекся от Христа, а за то, что оставил священный сан, должен пролить свою кровь».

Читать далее