26 августа — день памяти преподобного Максима Исповедника, одного из величайших богословов Византии, чья жизнь стала примером бескомпромиссной верности истине.
Он родился в Константинополе около 580 года в благочестивой семье, получил блестящее образование и стал первым секретарём императора Ираклия. Блестящая карьера, близость к трону — всё это у него было. Но придворная жизнь тяготила святого. Он оставил должность и удалился в Хрисопольскую обитель, где принял монашеский постриг.
В это время Византию потрясала ересь монофелитов — учение о том, что во Христе есть только одна, Божественная воля, а человеческой воли Он якобы не имел. Эту ересь, удобную для политического объединения империи, поддерживал сам император.
Максим стал главным защитником православного учения: во Христе — две природы и две воли (Божественная и человеческая), действующие нераздельно, но и неслитно. Его богословский гений не просто отстаивал догмат — он показал, что без человеческой воли Христа невозможно спасение человека, ибо только добровольное послушание Спасителя исцеляет нашу повреждённую волю.
За свою борьбу с ересью святой был схвачен, ложно обвинён в измене и подвергнут жестоким пыткам. Ему и его ученику отрезали языки и отсекли правые руки, чтобы они не могли проповедовать и писать . Но, как свидетельствует предание, Господь дал им силу продолжать говорить и писать даже после этого.
Святой Максим скончался в ссылке в кавказской Лазике 13 августа 662 года . На его могиле совершались чудеса.
Святой Максим оставил Церкви огромное наследие. Его «Главы о любви» стали классическим руководством по духовной жизни. В «Мистагогии» он раскрыл глубокий смысл богослужения . Его богословие об обожении человека, о соединении с Богом через любовь и добродетель до сих пор вдохновляет христиан . Именно он завершил православную космологию, показав мир как стройную систему, пронизанную Божественными логосами (мыслями).
Максим Исповедник является, возможно, величайшим из византийских богословов . Его учение было торжественно подтверждено на Шестом Вселенском Соборе, а его идеи легли в основу богословия преподобного Симеона Нового Богослова и святителя Григория Палам.
Тропарь преподобному Максиму Исповеднику, глас 8
Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих Богодухновенное удобрение, / Максиме премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, / цевнице духовная, // моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак преподобному Максиму Исповеднику, глас 6
Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою, / сосуд избран показа тя, всеблаженне, / являюща Божественная концем, / неудобопостижных разумений ты сказуяй, блаженне, / и Троицу всем, Максиме, возпроповедуяй ясно, // Пресущную, Безначальную.