Мальчик, вымоленный у Бога, который стал пророком и помазал двух царей — Пророк Самуил был пятнадцатый и последний судия Израильский.
Он происходил из колена Леви и был одним из потомков Кораха, а его мать, Ханна, много лет была бездетна.
10 фактов про пророка Самуила (Шмуэля).
1. Пророк Самуил, что в переводе испрошенный у Бога, был последним из Судей (Шофтим) народа Израиля в «Период Судей». Хоть он и предостерегал евреев от опасностей монархии, но всё равно народ Израиля предпочитал быть похожим в этом на другие народы и поэтому пророку и судье Самуилу пришлось помазать на царствование царя Саула (а после этого царя Давида).
2. Шмуэль ведёт свой род из поколения Левитов (Леви), а по факту является одним из далёких потомков Кораха (который оспорил главенство Моисея над народом Израиля, и которого вместе с его приспешниками поглотила сама земля).
3. Его мать, Ханна, много лет не могла забеременеть, пока не пообещала Господу Богу, что сын которого она родит, будет посвящён ею Богу.
4. После того как Самуил родился, Ханна вознесла Богу благодарение, так называемую «Песнь Ханны».
5. В трактате Брахот, из рассказа о том, как молилась Ханна о сыне, выводят многие законы о молитве (например произносить про себя слова молитвы двигая лишь губами и т. д.).
6. Ещё когда она была беременна Самуилом, Ханна посвятила его в назореи (назорей не пьёт вина и других напитков из винограда, не стрижет волосы и не прикасается к трупам).
7. В дни пророка Самуила был помазан первый царь Израиля, Саул. После того, как он погрешил не убив всё семя Амалека, пророк Самуил, по Божьему указанию помазал на царствование Давида.
8. Согласно Талмуду (трактат Бава Батра), Шмуэлем были написаны три книги в Танахе: книга Шмуэль (Самуил), книга Шофтим (Судьи) и мегилат Рут (свиток Руфь).
9. Мудрецы очень превозносили мудрость Самуила, и приравнивали его духовный уровень к уровню Моисея и Аарона, как написано: «Моисей и Аарон в Его коэнах, а Шмуэль среди зовущих его».
10. Согласно традиции пророк Самуил умер 28 Ияра в возрасте всего лишь 52-ух лет и был похорон в месте под названием «Рама». Сегодня это место известно как «Неви Самуэль», которое находится рядом с Иерусалимским районом Рамот.
Что же было особенного в этом человеке? Почему он смог сделать то, чего не смог сделать ни Самсон, ни другие судьи Израиля до него? Почему именно его именем в иудейской традиции названы две книги, повествующие о становлении израильской монархии, и именно с описания его рождения эти книги начинаются? Почему Самуил упоминается в Писании в одном ряду с Моисеем и Аароном как один из наиболее близких к Господу людей в истории Израиля (см. Пс. 98:6; Иер. 15:1)? Почему он был удостоен стать пророком Господним, которого должен был слушать народ?
Ответы на эти вопросы предельно просты и очевидны. С самого детства и до последних дней своей жизни Самуил делал только то, что говорил ему Бог. Целью всей жизни Самуила было служение Господу, исполнение Его воли и научение народа следованию за Всевышним. Ни одного важного решения он не принял, не обратившись к Господу в молитве. Все оценивал он лишь с точки зрения того, угодно ли это Господу. Никаких других критериев для Самуила не существовало — ни успех, ни выгода, ни победа в войне, ни что-либо другое не затмевали от него самого главного: в чем состоит воля Божья.
Тропарь, глас 2
Дар многоче́стен дан бысть непло́дней утро́бе/ и принесе́н в же́ртву, я́ко всесожже́ние благоприя́тно, Го́сподеви своему́,/ послужи́в Тому́ в преподо́бии и пра́вде,/ тем тя почита́ем, проро́че Бо́жий Саму́иле,// я́ко моли́твенника о душа́х на́ших.
Кондак, глас 8
Я́ко многоче́стный дар, пре́жде зача́тия вдан Бо́гу,/ и из мла́да Тому́, я́ко А́нгел, послужи́л еси́, всеблаже́нне,/ и сподо́бился еси́ предбу́дущая веща́ти./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, проро́че Бо́жий Саму́иле, архиере́ю вели́кий.