Преподобные Сергий и Герман Валаамские

11 июня Церковь вспоминает  Преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев

Икона преподобных Сергия и Германа

Основатели Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны. Часто во времена вражеских нашествий (XII, XVII века) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, не раз были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей.

Не дошло до нас и житие преподобных Сергия и Германа Валаамских. В XVI веке уже были утрачены многие исторические документы, об этом свидетельствует древний синодик Валаамского монастыря, после разорения обители в 1611 году хранившийся в Староладожском Васильевском монастыре. Этот синодик является единственным историческим документом, написанным на Валааме, в котором отражено подлинное знание о первоначальниках обители. В синодике в списке игуменов упоминаются преподобные Сергий и Герман.

Читать далее

Икона Богородицы Троеручица

Происхождение икона Божией Матери, именуемая «Троеручица»,  которая  была доставлена из Афона в Москву в 1661 г.

Празднование 11 июля

Икона Божией Матери, именуемая «Троеручица»

Названия икон Пресвятой Богородицы — это особый род поэзии. Христиане именовали Царицу Небесную Благодатным небом, Нерушимой стеной, Неувядаемым цветом. В возвышенных Образах, проникновенных и глубоких, отражена любовь верующих к Божией Матери и надежда на Её помощь. Но есть в этом ряду названия, смысл которых не сразу понятен. Вот, например, «Троеручица» — откуда взялось такое необычное наименование иконы Божией Матери?

Ответ кроется в житии преподобного Иоанна Дамаскина — святого, который жил на рубеже седьмого и восьмого веков в сирийском городе Дамаске. В то время Византией правил император Лев Третий Исавр. Этот правитель вошёл в историю как иконоборец. При его покровительстве в православии распространилась ересь, объявившая образы святых идолами. Иоанн Дамаскин, человек образованный и глубоко верующий, написал несколько трактатов в защиту иконопочитания и отправил их императору.

Читать далее

Тихвинская икона Божией Матери

9 июля  празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.

Тихвинская икона Божией Матери

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505–1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613–1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места.

Читать далее

Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы

 Сегодня 8 июля  Русская православная церковь вспоминает святых муромских князей Петра и Февронию. 

Святые благоверные князья Петр и княгиня Феврония, Муромские

Петр и Феврония Муромские – супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие её духовные ценности и идеалы.

История жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи.

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой Рязанской губернии. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.  Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления.

Читать далее